在岭南水乡的肌理中，既镌刻着青砖黛瓦的岁月静好，也涌动着产业勃发的期间脉动。

从宗祠檐角的家风传承到工匠坊间的武艺重生，从阡陌野外的文旅会通到下层处理的灵敏翻新，番禺正以“百县千镇万村高质料发展工程”（下称“百千万工程”）为抓手，激活乡村发展内生能源，推动农业农村当代化与城乡区域协作发展同频共振。

以沙湾街为例，正以五个典型村为支点，探索一条传统与当代交汇的乡村振兴旅途。在“百千万工程”的引颈下，沙湾街面前已培育两批典型村。首批沙湾北村，第二批古坝东村、三善村、紫坭村及龙湾村，形成“以点带面、串珠成链”的发展花式。

这些村庄既看管岭南文脉根基，又书写着产业兴旺、生态宜居、乡风斯文的当代乡村叙事，勾画出一幅“各好意思其好意思，好意思好意思与共”的乡村振兴新图景。

祠堂议事下层处理的“古法今用”

沙湾街古坝东村辖内有4座祠堂，最能体现该村文化的恰是始建于清代的韩氏大量祠。如今，这座承载着数百年眷属回想的陈旧建筑被赋予新做事，变化莫测成为村民化解矛盾、共商村务的“妥洽议事厅”。

一张小桌、几个凳，村民濒临面把事情说开。在番禺沙湾街谈古坝东村，不管是家长里短，如故村里将来发展，大事小事都不错去祠堂聊一聊。

韩氏大量祠

这成绩于古坝东村探索创新“祠堂说理”特色长入。

古坝东村党总支部布告、村委会主任黄桂枝先容，该村因地制宜实施“党组织+祠堂+乡贤”下层处理新递次，建成“祠堂说理”长入做事室，吸纳“五老一贤”、网格员、志愿者、驻村讼师等组建“祠堂说理”长入队列，巧解邻里百家纷。关于村民纠纷，黄桂枝处理起来颇有警戒。

“咱们按‘情、理、法’三步走：先叙亲情，再讲村规民约，终末普及法律。”黄桂枝说，近日得胜长入的一齐屋基地纠纷中，长入团通过查阅族谱、比对方单，结合民法典要求，让两户村民抓手言和。

“祠堂是祖辈和睦的场合，‘祠堂说理’既是传承‘明理尚德’的传统，亦然下层自治的果敢创新，让小事不出村、大事不出街、矛盾不上交。”黄桂枝自尊地说，自2023年景就以来，这里已得胜长入邻里纠纷、地盘争议等矛盾20余起，长入得胜率、闲静度均达到100%。

“村民关于村中事务不解白的，也会在祠堂约上村干部扎眼了解。”黄桂枝示意，祠堂不啻是说理堂，也阐扬了普法做事站、谈德大讲堂、信息站等功能，许多村民都是在祠堂了解村里的发展大事。

如何擢升村集体收入是每一位村民意系的大事。“村里的每一个决策都需要村民的提拔，村民不睬解、宣传不到位的，咱们一般会约在祠堂坐一坐、谈一谈。”黄桂枝示意，恰是村民的提拔，村里才能作念到把莫得租借去的地盘全部上平台，把需要升级校阅的厂房升级后提高房钱，充分激活村里的各式资源。

古坝东村的村集体收入也已毕快速增长，从2023年的1100万元傍边擢升为2024年的1700万元傍边。“本年还将有大擢升，面前依然有1600万元的村集体收入。”黄桂枝关于本年村集体增收信心满满。

“钱袋子”不愁，助力各式工程加快鼓吹。面前，古坝东村已制定《沙湾街古坝东村“百千万工程”典型村培育做事有规画》，结合村现存方针布局和产业近况，编制村庄方针，大抓东谈主居环境整治。同期，该村已完成雨污分流校阅工程、“三线”整治、“四小园”创建及乡村绿化好意思化款式，全面改善乡村式样，擢升东谈主居环境水平。

“村民都说，‘祠堂说理’说强了党建引颈，说和了乡村善治，说靓了乡村风貌，说兴了共同高深。”黄桂枝示意，他们将接续推动“祠堂说理”，给村民带来切实的暖和。

匠心传承传统武艺的“破圈孕育”

在番禺沙湾街谈，“藏”着一个“工匠村”——三善村。

“三善师父的刻刀，雕过半个广州城。”三善村莫得机器轰鸣的工场、浩如烟海的商铺，却凭借传承百年的木雕榫卯武艺盛名。三善村以“匠东谈主、匠心、匠业”为笔，面前该村不相通的故事。

了解三善村，不错从鳌山古庙群运行。

鳌山古庙群

这座始建于明代的古建筑群，由神农古庙、先师古庙、鳌山古庙、酬金祠、潮音阁五座建筑构成。鳌山古庙群中，最有特色的即是先师古庙，俗称“鲁班庙”，殿内供奉许多鲁班手抓规、矩、斧、尺泥像。

为何当地村民会供奉鲁班呢？

三善村是“建筑之乡”，村内大都居民是建筑行业的，故建此庙。上世纪50年代以前，全村七成以上男丁均从事古建筑行业，自古以来，三善村工匠群体沿着水路，靠一门好技艺在外营生。

三善村历史上出了许多古建筑名匠，最具代表性东谈主物是靳耀生和老粹溪，靳耀生是岭南“灰批状元”，老粹溪是“壁画群众”，陈家祠灰塑、番禺左近岭南建筑的壁画许多都是出自他们两东谈主之手。

番禺区风气文化究诘者梁谋先容，在明代，三善村依然汇聚了许多民间工匠。“清代建颐和园，朝廷到各地遴荐良工巧匠，经探员及格才能参与颐和园建造，其时三善村的工匠就被选中参与。”

三善村沙栏涌沿岸

也曾“随处是工匠”的三善村，跟着期间的变迁，村里少有年青东谈主从事古建筑这个传统行业。但“工匠村”的传统却凭鲁班节“破圈”，为更多东谈主所知。

三善村党支部布告郭伟波先容，每年大年头四初五，工匠们就离家复返工地，年中节庆，出外的工匠们不一定回想，关联词“师父诞”（每年农历六月十三）那天，他们详情会荡舟归来，衣服整都，早早来到庙内，彼此谈驱逐问好，参拜“祖师”鲁班。

三善村每年都会举办鲁班节。郭伟波示意，这既是对岭南古建筑文化的宣传和实施，亦然对往日三善村东谈主沿珠三角水网到各地闯荡、凭建筑技艺营生发展的那段历史的品味。

2019年底，先师古庙的沙湾鲁班信俗这一项传统习俗入选了番禺区第五批非物资文化遗产代表性款式名录。2022年10月，沙湾鲁班信俗得胜入选第八批广州市非物资文化遗产代表性款式名录。

三善村

连年来，广州市建筑遗产保护协会和三善村委会也屡次在鳌山古庙群先师古庙举办鲁班先师生日的记念活动，以此传承鲁班文化，进展工匠精神，传承与发展传统建筑工艺。

郭伟波先容，沙湾三善村的鲁班信俗是清初以来沙湾民田区三善村的建筑工匠群体世代传承的、崇信和奉祀鲁班先师的行业神信仰和习俗，与当地传统建筑行业发展关联密切，具有权贵的地域及行业特色，对提振沙湾“岭南建筑艺术之乡”品牌、促进广州传统建筑遗产保护、进展工匠精神具有伏击预料。

当下，三善村正以工匠经济撬动文旅会通。村内打造的“匠艺研学路子”涵盖非遗体验点，旅客可侍从匠东谈主学习木雕、灰塑制作。

文旅会通千年古韵的“活化重生”

比较于紫坭村，位于该村的宝墨园、南粤苑、紫泥堂等景点名气更盛，是许多“老广”保举的广州游“打卡点”。坐拥这些景况名胜，紫坭村也在2024年被评为广州十大特色旅游乡村。

当下，紫坭村正迎来“蝶变”。旧年，沙湾街紫坭岛入选国度级“五好两宜”和好意思乡村试点训导款式，经受实施12个强基础利长期惠民款式，戮力打造岭南文化旅游岛、农文商旅都集展示地。

宝墨园

“咱们正鼓吹紫坭岛环岛谈路及左近环境升级校阅工程，将扫数这个词紫坭岛招引，把景点串起来，让旅客不错连续玩完扫数这个词紫坭岛。”紫坭村党总支布告、村委会主任周信波说。

紫坭岛内，景区的界线会拖拉，景点与景点之间也会是灿艳景况。举例，紫坭岛环岛谈路及左近环境升级校阅工程将依托岛上特色资源，打造古韵野外、岭南东谈主文、活力水乡、创意聚落等四大主题路段，通过特色假想、路面校阅、归拢符号、增多休憩广场、打造文化驿站等，全认识展示紫坭岛的多元魔力。“进村，就是进景区。”周信波说。

紫坭岛

全岛相识的同期，紫坭岛也会变为“灵敏岛”。另一个要点款式是紫坭岛全域灵敏体系建设款式，该款式将通过举座打造“一台底座，一网统管，多方参与”的绽开式信息化空洞平台，构建“全域旅游、全域管制、全域服务”灵敏化体系。

擢升硬环境，也要开拓新玩法。“宝墨园、南粤苑、紫泥堂每年眩惑的旅客约莫是150万东谈主次，咱们要作念的就是把浮滥再蔓延出去。”在周信波看来，紫坭村靠水吃水先得月，一方面要升级校阅紫坭岛文旅基础配套能力，另一方面是开导更多新玩法。

南粤苑

对旅客来说，转完岭南园林，不错带走一盆“沙湾墨兰”动作伴手礼。本年，沙湾街启用“沙湾墨兰”标志及品牌IP形象，将一套特色农居品包装符号欺诈于特色农居品及全域旅游领域。沙湾东谈主爱花，更会种花，其墨兰教育历史就长达400余年，“企剑白墨”更是名声在外。

寻味岭南文化，还不错开启当代农文旅之旅。比如，紫坭岛农业产业擢升款式将对紫坭岛上滋生鱼塘区域约1450亩开展尾水处理，建设“三池两坝”生态成就区、智能化桑基鱼塘示范基地、当代教育业空洞践诺基地，带动岛上上风农业产业提质升级，也能成为研学好去向。

紫泥堂文化创意园

“咱们也饱读动村民开民宿和农家乐。”周信波说，姜撞奶、紫坭鱼皮角、酿鲮鱼原本就是当地好意思食，旅客吃喝玩乐的需求亦然村民赢利的好契机。

接下来，紫坭村将以紫坭岛“五好两宜”和好意思乡村试点训导款式和古韵叠境——沙湾街新乡村示范带建设款式为抓手，依托宝墨园、南粤苑与紫泥堂，积极实施墨兰、不雅赏鱼等名优居品，服从构建农文旅野外不雅光地，持续擦亮宜业宜游宜居乡村底色。同期，沙湾街正系统假想打造紫坭岭南文化旅游岛，推动“五好两宜”和好意思乡村串珠成线、连线成片，组团发展。

紫泥堂公司

承接

沙湾北村：“粤乐”发祥地，曲高不和寡

端午将至，龙舟赛让东谈主翘首以盼。如若要配上最合适的BGM，那《赛龙夺锦》详情榜上有名。

《赛龙夺锦》是对龙舟赛在听觉上的精彩演绎，更是对岭南风气的浓缩。如若想感受这份最原汁原味的岭南风情，那去这首歌的降生地——沙湾古镇最为合适。

听广东音乐，吃沙湾好意思食，赏百年古村，这是沙湾北村的“卖点”。

沙湾古镇中枢区坐落在沙湾北村辖区内，在这里，能听到《赛龙夺锦》《雨打芭蕉》等广东音乐，吃到姜埋奶、鱼皮角、凉拌鱼皮等好意思食，参不雅留耕堂、三稔厅、申锡堂等历史遗迹，从听觉、味觉、视觉全认识去体验。

仓廪实而知礼仪。住在天府之国的沙湾东谈主，吃穿不愁，更有闲情逸致钻研艺术，成为音乐之乡、广东音乐的发祥地。时于本日，依旧“粤乐”缭绕，让东谈主禁不住去探寻。

不散场的“私伙局”

走进沙湾北村，留耕堂、三稔厅、申锡堂等历史建筑浩繁，与广东音乐关联的不在少数。

“外传何柳堂其时就是在三稔厅得到创作灵感，为《雨打芭蕉》作曲。”沙湾北村党总支部布告朱伟球说，这里是广东音乐的发祥地之一，不少音乐东谈主慕名而至。

走进三稔厅，乍一看并不相当，这里因院中教育了一株三稔树而得名。但大厅两侧“赛龙歌夺锦，晓梦听啼莺”的一副春联，将《赛龙夺锦》《晓梦啼莺》两首广东音乐写在其中，一处细节就“藏”着一段音乐遗闻。

沙湾音乐源源而来，相当是20世纪20年代中期，被称为“何氏三杰”的何柳堂、何与年、何少霞的崛起，让广东音乐盛名远近。为东谈主称谈的是，广东音乐四大名曲中的《赛龙夺锦》《雨打芭蕉》《饿马摇铃》都出自沙湾。

动作一座典型的“私伙太公厅”建筑，三稔厅恰是其时广东音乐界、曲艺界切磋相通的场合。也因音乐全球基础好，其时也降生了俗称为“私伙局”的民间乐社，由原土曲艺音乐的“发热友”构成。

尽管三稔厅依然成为展馆供后东谈主参不雅，但“私伙局”并未散场，就在不辽远的沙湾广东音乐馆，除了在这里了解广东音乐历史，频频常还能碰上“私伙局”，音乐怜爱者吹拉弹唱、“粤乐”缭绕，还和当年相通。

“沙湾面前活跃的私伙局还有近10个。”沙湾街谈办事处文化体育旅游服务中心处当事者谈主员先容，乐社有沙湾广东音乐研习社、翠园乐社、沙湾青萝乐坊等，左近的学校也组建了少年民乐队、古筝社、管乐队等，音乐氛围依旧浓厚。

沙湾音乐是下里巴人。按照面前的眼神看其时，既有“何氏三杰”这么的创作型音乐群众，也有音乐“发热友”构成的“私伙局”，即便有东谈主不懂音乐，也有糅合了戏剧、杂技和壅塞等艺术姿色的沙湾飘色可不雅赏，看不懂门谈也能看个扯后腿，是以兼具了水清无鱼与下里巴东谈主，有着庸俗的全球基础从而传承于今。

不闭馆的“艺术之旅”

“甜姐，姜埋奶真系好正！”“滋味太棒啦，下次还要来打卡！”……

仿古的西关大屋，门上挂着硕大的牌匾——沙湾奶牛皇后。尚未进门，就不错闻到浓浓的奶香。店内摆放着十来张大理石圆桌，青砖和趟栊门泄气出私有的岭南韵味。

“每天最少能卖两三千碗姜埋奶，岑岭能卖到五六千碗。”店长王秀甜此前养了几十年的牛，更被评为寰球做事标准，如今开起甜品店，和村里东谈主一齐把水牛奶打变成沙湾北村的一张柬帖。

不仅仅音乐，每个老沙湾东谈主都有一门独门技艺。这碗姜埋奶，关于沙湾东谈主而言，是每天贫困生涯的甜密时候，也埋藏着流传久远的水乡故事和岭南乡愁。

青石板路、石阶古巷、老屋宗祠……有着800多年历史的岭南传统屯子的沙湾北村，“石阶石巷”的古屯子花式依旧保存无缺，经心凝听，似乎还能听到历史的喜乐沧桑。

举例，最著明的留耕堂（何氏大量祠）布局最严谨、畛域最高大、造工最小巧，是于今保存最无缺的粤中宗祠的经典之作，有“岭南空洞艺术之宫”的好意思誉，于2019年入选“寰球要点文物保护单元”。而最能体现沙湾北村风貌的古街谈——车陂街历程连年来的保护与成就，成为“广州市里面为止保护历史街区”。

走在环环重复的街巷之间，十步之内便可相遇一座百年老建筑，在保留原有特色风貌的前提下，古建筑被活化为艺术馆，砖雕、灰塑、根雕、木雕等传统武艺，在沙湾北村也得到了很好的传承发展和进展，古琴群众、著明字画家、文创做事者等都在这里成就了做事室。

“前脚迈披缁门，后脚便置身了艺术馆。”这是沙湾北村村民诗情画意的平常，亦然咱们襄理不已的艺术慢生涯。

传统的飘色和鱼灯巡游活动，是沙湾东谈主的一项盛事，一般会在每年农历三月初三北帝诞举行。从2014年起，番禺区风气文化节落户沙湾古镇，成为腹地全球喜闻乐道的民间艺术活动。

沙湾飘色被誉为“凝固的戏剧、活动的雕琢”，早在2000年5月10日，就被列入广东省第一批非遗名录。而富余水乡特色的沙湾鱼灯，以鱼为型，以竹为骨，通体透亮，颜色斑斓，姿色各样，一直是番禺的文化柬帖之一。

行走在沙湾北村，文化遗迹交加有致，岭南音乐连接于耳，让东谈主隐晦觉着一切都变了，一切也似乎没变。

南边+记者 钟晓宇 傅鹏